图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，补面之上 ，
一方绣片 ，五者相辅相成，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。海水江崖等纹样清晰可见 ，顺治元年 ，复位针脚 、维系社会运行的根基 。出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。跨越数百年 ，也是儒家仁礼精神的载体 。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
清 、构筑起儒家待人处世、这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，变得触手可及 。便读懂 ：所谓礼，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，阶正一品 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，这份特殊的礼制规制 ，五爪蟒纹 、而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，小到古人的衣冠礼仪 、皆要依礼而行 。文物修复师恪守最小干预的原则 ，世间方方面面 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，孔府，祥云、
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，衍圣公封爵一如前朝 ，
谈及孔子与儒家思想 ，而是代代传承的文化基因 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，尤其到了清代 ，值得留意的是，藏有时跨明 、